| Лента друзей | Лента читателей | Лента друзей друзей | Лента упоминаний |
Paul_V_Lashkevich
|
Rus_vit , сейчас сексуальный подход всюду, для несдержанных людей гамбургер может подсознательно ассоциироваться со свальным грехом (групповуха)... и т.д. Я перед чтением думал, что их фирменная пища кастрирует людей и отбивает возможность и охоту размножаться при частичном сохранении половых функций. |
| Комментарии(0) Комментировать |
алла_разумикина
|
Цитата сообщения Эдуард_Волков
Татьяна Москвина:«Русская душа», которая всех замучила: 30 лет со дня смерти Высоцкого Э.В.:С небольшим опозданием копирую эту статью...Не мог же ведь я их дать все - в кучу.... Высоцкий продержался на белом свете куда дольше, чем схожие с ним по натуре Сергей Есенин или Александр Башлачев, – те и до 30 не дотянули. Чрезвычайное проявление в человеке «русской души» вообще опасно…
25 июля исполняется 30 лет со дня смерти Владимира Высоцкого, в детстве прозванного Высотой. Уморительный веселый голос, обитавший в родительском магнитофоне, я, как и большинство детей 70-х годов, считала за родственника. Он пел для меня лично про заповедные муромские леса, большого жирафа и неунывающих спортсменов-неудачников. Правда, попадались и другие песни… Полководец с шеею короткой Должен быть в любые времена. Чтобы грудь – почти от подбородка, От затылка – сразу чтоб спина. На короткой незаметной шее Голове удобнее сидеть, – И душить значительно труднее, И арканом не за что задеть… Потом, уже в юности, с голосом соединилось и лицо. Потом добавилась его судьба – и теперь никакими силами мне Высоцкого не вынуть из личного опыта любви и радости. И так было с десятками миллионов людей. Общая «сумма счастья», данная нам этим человеком, такова, что в ней тонут без остатка какие-то жалкие глупости нынешних молодых людей – да ну, дескать, ваш Высоцкий, совок, отстой… Бедные! Бедные! – как любила говаривать Фаина Раневская. Высоцкий продержался на белом свете куда дольше, чем схожие с ним по натуре Сергей Есенин или Александр Башлачев, – те и до 30 не дотянули. Чрезвычайное проявление в человеке «русской души» вообще опасно: на отдельную личность обрушивается чудовищный груз общих страданий, общей вины. Да еще вместе с жаждой жизни и любви в размерах – с индивидуальным бытием несовместимых. Путь к гибели для Высоцкого был несколько замедлен самоотверженностью Марины Влади и его собственным артистизмом: будь он только поэтом или певцом, он сгорел бы куда быстрее. Актерство прибавляло воздуха, расширяло пространство. Он вертелся, бился и метался, менял занятия, искал еще новых дел, переходил с одной «беговой дорожки» на другую – но этим тормозил процесс самосожжения. Он был похож на героя своей песни, спринтера, согласившегося бежать стайерскую дистанцию.
Воля волей, если сил невпроворот, – а я увлекся: Я на десять тыщ рванул, как на пятьсот, – и спекся! Подвела меня – ведь я предупреждал! – дыхалка: Пробежал всего два круга – и упал. А жалко!..
Он умудрился испортить «им» Олимпиаду, напоследок яростно доказав, что на Руси у государства и народа разная история. (Государство обожает могучие фасады, а народу на фасады, в общем, плевать, потому что ему-то жить «за фасадом».) О смертном часе Высоцкого 25 числа будут трубить все СМИ, так что мы насмотримся на своего любимца вдоволь. «Великий человек – это национальное бедствие», – пошутил немецкий писатель Томас Манн в одном из романов, приписав это изречение китайцам и, разумеется, придумав его лично. Может быть, только в Германии и России понимают, насколько это правда. В театре на Таганке – режиссерском, ансамблевом – он выходил на сцену и растворял все окружающее, а в труппе были первоклассные актеры. Может быть, разве что на Демидову не действовал этот всепожирающий огонь, оттого она и написала о Высоцком мягче и нежнее всех коллег. Тем, кто занимался одним делом с Высоцким – играл, снимался в кино или пел авторские песни, – невозможно было избавиться от мучительного чувства «что я ни делай – ТАК не сделаю и ТАК любить не будут». Нет Высоцкого – и ты виден, заметен, ты вроде как молодец, есть Высоцкий – и ты растворяешься и превращаешься в невидимку… Тут засомневаешься, в самом ли деле нужны людям эти мучители – то есть те, кто одарен сверх всякой меры. Уточню: проживший всю жизнь в СССР Высоцкий не был нашей «домашней радостью», строго привязанной к времени и пространству. Он сводил с ума любую аудиторию – в Париже, Лос-Анджелесе, Мексике, Польше, Югославии. Он рвался в мир по праву таланта мировой величины, и если поиграть в возможные варианты, мог, скажем, в середине 80-х уехать за границу и получить мировое признание, круче, чем Бродский или Барышников… Нет, – твердо говорит нам внутренний голос. – Нет. Это уже был бы какой-то другой Высоцкий, который поставил бы личный успех выше переживания общей судьбы. Который бы «отключился» от родимого генератора несчастья и гениальности одновременно, и мы этого Высоцкого вообразить себе не можем. Нам нужен этот, несуразный безмерный Высоцкий, с воспаленными безумными глазами, «психический», ужасный, грандиозный. А гладкий и всеми обласканный, сидящий где-то там на вилле и подписывающий миллионные контракты – не нужен. Вот такие мы подлецы, да. Конечно, зло берет: ну как было не снять ни «Гамлета», ни «Галилея», ни «Вишневого сада»? Ни одного концерта целиком и профессионально? Какого черта его так мало снимали в кино («Место встречи» и «Маленькие трагедии» были уже накануне смерти и ясно показали разбег, взлет: о, как он мог лететь дальше, если бы…). Однако подобно тому, как цивилизация достигает своего полного величия только в стадии руин, огрызки и ошметки запечатленного на пленке Высоцкого свидетельствуют о нем с предельной выразительностью. Будто так и нужно существовать в испорченном мире всему подлинному: фрагментами, кусочками, осколками. Плюс путаные рассказы очевидцев. Которые сходятся в одном: в конце жизни Высоцкий замучил всех и все от него смертельно устали. Вот потому-то и была нам послана другая жизнь, где творческий дар больше не дается такой дикой мерой, а отпускается малюсенькими кусочками, чуть-чуть. Чтоб бедные люди не уставали так смертельно, а спокойно крыли крышу «ондулином» и пекли по выходным шашлыки. Может, и есть желающие рвать себе жилы, да нет желающих с ними возиться. Притаилась где-то «русская душа», схоронилась. Ищет себе новую жертву, нового героя – и не находит… Жарьте шашлыки, чешите языки, отдыхайте – пока она его не нашла. Текст: Татьяна Москвина |
|
Комментарии(0) Комментировать |
Paul_V_Lashkevich
| Определяю персонажи как "идеальных людей", сейчас не найти таких лиц - единицы встречаются, а группу сложно увидеть. Интересно было бы увидеть в этом репортаже фото женщин и детей, если имеются. Павел |
| Комментарии(0) Комментировать |
-Эстель-
|
Цитата сообщения Nadyanya
Крем-суп с лесными грибами
 Что нужно: лук репчатый2 шт. молоко200 мл 250 г лисичек 250 г свежих белых грибов растительное масло2 ст.л. 30 г муки 375 мл овощного бульона 1 небольшой пучок свежего тимьяна соль Что делать: Грибы и лук очистить, мелко порезать. Масло разогреть в кастрюле, лук обжарить (2 мин.), добавить грибы. Помешивая, готовить все вместе 5–7 мин. Половину грибов вынуть, отложить. Оставшиеся грибы с луком посыпать мукой и обжаривать еще 1 мин. Влить молоко и овощной бульон. Помешивая, довести до кипения на слабом огне, не накрывая крышкой. Пюрировать содержимое с помощью миксера, щедро приправить солью и перцeм. Разлить по тарелкам, положить в каждую отложенные грибы, украсить тимьяном. |
|
Комментарии(0) Комментировать |
ВЫ_Для_Меня
|
я закроюсь в комнате, включу вашу песню погромче, и заливаясь слезвами прикушу подушку, что бы не было слышно как я всхлипываю в итерике. Честно, я не хотела приченять боль, не хотела что бы все вышло так как оно вышло. Но наверное так лучше. |
| Комментарии(0) Комментировать |
в_поисках_любви
|
Комментарии(1) Комментировать |
Paul_V_Lashkevich
| Фото прошлого очень живые, мастерские, утверждающие надежду - не прекращается жизнь. а переходит в другие формы, иногда более примитивные и жестокие. Вечность смотрит на нас в этих фотографиях человечных людей. Один взгляд и не нужно лишних слов. они радуются и в этом "как дети". (П.В.Л.) |
| Комментарии(0) Комментировать |
в_поисках_любви
|
Цитата сообщения Анатолия
Дизайн "Яркое лето"
Давно ничего не делала...
Смотрим и примеряем дизайн |
|
Комментарии(0) Комментировать |
Paul_V_Lashkevich
|
Цитата сообщения Рикки-Тикки-Тави
На борту корабля в 1900 году.
На борту туристического парахода Tashmoo. Тыкайте сюда и наслаждайтесь путешествием во времени с туристами 1900 года.
|
|
Комментарии(1) Комментировать |
Vsiaco
|
По легенде, во рту у Будды было 40 зубов. А у первого человека - Адама - 30 зубов. От этого числа и происходит количество дней в месяце.
 |
| Теги: интересные факты о зубах | Комментарии(1) Комментировать |
Вечерком
|
Это морские черви . |
| Теги: черви морские черви | Комментарии(0) Комментировать |
Paul_V_Lashkevich
|
Цитата сообщения REMEUR
Тайны священного колодца
 Легенды о древнем индейском народе майя очень широко распространены. Отношение к ним было весьма противоречивым, некоторые считали их отражением действительности, другие же полагали, что подобные легенды это не более чем вымысел. Однако в 1836 году одним американским путешественником был обнаружен документ, относящийся к XVI веку, и красивые легенды об индейцах предстали в новом свете. Согласно найденному документу, в джунглях Юкатана находился огромный индейский город. Срочно была снаряжена экспедиция, целью которой было нахождение доказательств этого. Довольно долгое время, продвигаясь по территории Юкатана, путешественники не могли увидеть ни пирамид, ни дворцов, ни храмов. На пути им встречались только тропические леса и болота, и казалось, что в таком краю просто не могла существовать никакая цивилизация. Но, к счастью, исследователи не прекратили поисков, и наконец удача улыбнулась им. Читать далее |
|
Комментарии(0) Комментировать |
в_поисках_любви
|
Цитата сообщения Miss_SV
Сайты по вязанию
klubok51.my1.ru - энциклопедия вязания rukodelkino.com - в стране РУКОДЕЛКИНО вы окунетесь в секреты мастерства бисероплетения, соломоплетения, вязания (есть самоучитель по вязанию), вышивки и многого другого, а так же познакомитесь с мастерами и интересными людьми. club.osinka.ru/viewforum.php - форум на Осинке (чего там только нет - все виды рукоделия) lubimoe-delo.ru - сайт "Любимое дело". Вязание, вышивка, выкройки штор www.vsehobby.ru - идеи для дома. Все виды рукоделия (вышивка, вязание, шитье, вязание, лепка, оригами, роспись по ткани и т.д.) sheru.ru/sheru/index.php - журналы по вязанию crochet.korabel.net/motivi/Motivy - вязание крючком news.knitting-info.ru/photoalbum/list/param/54/page/21 - вязание. Очень много вязаных моделей photofile.name/users/i-rina-2/2672236/51173853 - пальто, куртки вязаные с описаниями www.klubochki.ru - с помощью этого портала вы найдете множество замечательных альбомов по рукоделию! Вышивание, вязание, шитье, макраме, оригами и многое другое! Одежда для детей и взрослых, для любого времени года!
1001uzor.com/crochet/youth/coat01.htm - самый большой каталог узоров по вязанию www.liveinternet.ru/users/helga2931/post121619748 - подборка по основам вязания ирландского кружева (дневник) www.liveinternet.ru/users/shestal/post121285716 - школа вязания крючком (дневник) www.liveinternet.ru/users/nataliem_osinka/post121368486 - схемы узоров для расширения вязаного полотна (дневник) www.vjazhi.ru/ - еще сайт по вязанию picasaweb.google.com/marinago123/YKKHj# - китайский учебник вязания крючком kluboknitok.com/mod529.php - клубок ниток, журналы по вязанию для скачивания www.mirvyazaniya.ru/irlandskoe.html - мир вязания http://photofile.ru/users/antonia/3229693/72277198/ - альбом с работами Антония. оч. много
|
|
Комментарии(0) Комментировать |
Paul_V_Lashkevich
|
Цитата сообщения Alexsey_Machin
ПОСТ, ОПУБЛИКОВАННЫЙ 17 ИЮЛЯ С. Г. ПОЛЬЗОВАТЕЛЕМ tsarvalera, КОТОРЫЙ Я СЧЕЛ НЕОБХОДИМЫМ ПЕРЕОПУБЛИКОВАТЬ В СВОЕМ БЛОГЕ, СОПРОВОДИВ СВОИМИ КОММЕНТАРИЯМ
tsarvalera Загадочные слова в русских пословицах Не видно ни зги Слово «зга» на старославянском языке означало «мозг». Собственно, слово «мозг» ведёт свою этимологию от слова «зга»: зга — моя зга — мозга — мозг Как несложно догадаться, выражение «не видно ни зги» означает полную темному: мозгов-то никогда не видно. Они у живого существа всегда внутри черепа. Ясно также и происхождение слова «згинуть» (совр. «сгинуть»): с окончанием срока службы мозга человек, как правило, умирает. КОММЕНТАРИЙ Слово «зга», действительно, одно из самых загадочных слов русского языка. Я не вижу никаких оснований для утверждения, что это слово на старославянском означало «мозг», хотя, безусловно, в слове «мозг» присутствует корневая основа «зг». Эта же основа присутствует в слове «СГореть», фонемы (з),(с),(ц) нередко переходят друг в друга. В словаре Даля слово «зга» имеет целых три значения: темень, стезя, дорога и искра. Я думаю, правильно последнее. В литературе можно встретить выражение типа: «Вышел я из избы, а на дворе ничего не видать, зга згою!», в смысле. «темным -темно». Это вызывает недоумение, поскольку входит в явное противоречие с куда как более распространенным выражением: «Не видно ни зги». Если подставить вместо слова «зги», слова «тьма», получится нелепое выражение – не видно ни тьмы, а вот если подставить слово «искры», все встанет на свое место. В таком случае, как же объяснить выражение «зга згою». Полагаю, что это то, что в современной стилистике считается тропом по названию И р о н и я. Суть этого тропа в употреблении слова или выражения в смысле обратном буквальному. Например в басне Крылова, герой обращается к ослу: «Отколе, у м н а я, бредешь ты, голова?» Буквальный смысл выражения «зга згою» («искра искрою») фактически синонимичен выражению «светлым светло», но употребленному в обратном смысле и подразумевающем, что на самом деле «темным темно». Бог шельму метит Слово «шельма» — это искажённое «тельник», или просто «тельняшка». Но почему тельняшку метит на чёрные и белые полосы именно Бог? Оказывается, раньше священники носили под рясой... именно тельняшки. Так как они были и остаются самым удобным рабочим бельём. От этого русского обычая — носить тельняшку под рясой — и пошло выражение «Бог шельму метит». КОММЕНТАРИЙ Значение слова «шельма» известно каждому русскому человеку и однозначно толкуется, как в словаре Даля, так и в словаре Фасмера: «плут», «мошенник». Происходит от болгарского слова «щелиць» - «смотреть украдкой»(«исподтишка»). Известно также в польском языке. Особое распространение слово «шельма» получило в эпоху Петра Первого. К слову «тельняшка» не имеет никакого отношения. Выдрали, как Сидорову козу Эта пикантная история берёт начало в XII веке. Боярин Сидор Ковыла-Вислов, личный друг великого князя Василия Дмитриевича, отличался экстравагантной привычкой: «драть» коз. То есть, говоря медицинским языком, совокупляться с козами. Так что правильно было бы употреблять эту пословицу в варианте не «выдрали, как Сидорову козу», а «отымыли, как Сидорову козу» КОММЕНТАРИЙ Это совсем не «пикантная история». Начнем с того, что в XII веке никогда не было боярина по фамилии Ковыла-Вислов, а также, якобы дружившего с ним, великого князя Владимирского и Московского Василия Дмитриевича, сына Дмитрия Донского, ибо даты жизни великого князя – 1389-1425 годы (XIV-XV век). Не факт, что выходец из Литвы Ковыла-Вислов, страдал пороками, свойственными пастушеским племенам Ближнего Востока. Кроме того, слово «драть», в то время, являлось синонимом не полового сношения, а порки. Если говорили, что крестьянина помещика такого-то выдрали на конюшне, это значило, что его высекли больно. Дело в том, что экзекуторы, осуществлявшие порку, стремились так нанести удар, чтобы содрать с наказуемого кусочек кожи. В крестьянской жизни частенько случалось, что чья-нибудь коза, оставленная без присмотра, отвязывалась и могла нанести ущерб огороду своего же хозяина или, что еще хуже, огороду его соседа. Естественно ей за это доставалось, ее пороли и, возможно, один из инцидентов с такой вредной козой, хозяина которой звали Сидором, положил начало поговорке. Сторонникам же «пикантной» версии советую призвать на помощь здравый смысл и задать себе вопрос: «Зачем дворянину, имеющему в своем распоряжении цветник красивых, здоровых крестьянских девок, трахать коз? Да и какой великий князь, захотел бы дружить со скотоложцем? Попасть впросак Происхождение слова «просак», благодаря фильму «Жмурки», стало известно даже лицам, весьма далёким от этнофилологии. «Просак» — это промежуток у женщин между влагалищем и анусом. Нетрезвый или неопытный любовник, промахнувшись мимо одного из этих естественных отверстий, попадал в «просак», испытывая при этом сильную боль. КОММЕНТАРИЙ Я не смотрел фильм «Жмурки» и не берусь судить о степени образованности его создателей по части русского языка. Но мне всегда казалось, что «просак» имеет отношение то ли к прядильному, то ли к канатному производству и означает место, в котором могут запутаться волокна или нити, а также волосы или одежда работника, отчего и появилось выражение «попасть впросак». Объяснение, приведенное автором поста не выдерживает никакой критики, и это, думаю ясно любому мужчине, знакомому с женской анатомией. Прописать ижицу «Ижица» — это, как известно, название одной из букв церковнославянского алфавита. Но не только! Ижица — это ещё и название веника из веток ивы. В старину такие веники использовали врачи при лечении некоторых болезней, таких как радикулит, понос и малокровие. Соответственно, выражение «прописать ижицу» означало «прописать порку веником». Забавный факт: многие русские бояре, получив подобное «лечение», не на шутку увлекались такими порками: задолго до опытов Маркиза де Сада и Барона фон Мазоха. Так что и тут, как и в случае с радио, электричеством и мобильным телефоном, первенство принадлежит русским. КОММЕНТАРИЙ Ни в одном из словарей я не обнаружил, чтобы «ижицей» называли веник из ивы. Выражение – «прописать ижицу», по-моему, никогда не входило во врачебный лексикон, а вот в административно-чиновничий входило в смысле: «дать нагоняй», «устроить взбучку» и даже «высечь» Для последнего, действительно, нередко использовали ивовые прутья. Пучок ивовых прутьев можно счесть за веник. Может быть здесь автор поста и прав. Согласно показаниям свидетелей порок, наказуемые, как правило женщины, иногда приходили в состояние сексуального возбуждения, но судя по всему, это явление интернациональное и, вряд ли, первенство здесь принадлежит русским. Положить в долгий ящик Презервативы были известны ещё в Древнем Египте. Тогда они представляли из себя завязанные кусочки овечьих кишок. Примерно таким же образом выглядели презервативы и на Руси, с той только разницей, что на материал для них шли не овечьи кишки, а козьи. Сам же презерватив назывался тогда не «изделие номер два», а «долгий ящик». «Ящик» — так как в него складывался мужской отросток, а «долгий» — так как славяне, потомки варягов, издревле славились богатырской длиной детородного органа. Т.е. «долгий» означает здесь просто «длинный». После соития крестьянки часто опасливо спрашивали барина: не будет ли детей. На что барин, крутя ус, шутливо отвечал: «Не ссы, Марфа, детей мы всех отложили в долгий ящик». КОММЕНТАРИЙ В русском языке презерватив никогда не называли ящиком. Выражение «положить в долгий ящик» пошло со времен царя Алексея Михайловича, в приказе которого был большой ящик для подачи челобитных, которые, естественно, могли долго-долго не рассматриваться. Бить баклуши Баклуши — это ягодицы. «Бить баклуши» — самая лёгкая работа для банщика, так как ягодицы — весьма нечуствительная часть человеческого тела. Следовательно, от банщика при битье баклуш не требуется ни точность, ни старательность: всё равно клиент не заметит никакой разницы. КОММЕНТАРИЙ Хотелось бы узнать источник, из которого автор поста почерпнул столь странные сведенья по значеньям слов русского языка. Баклуши – ягодицы! А я всегда считал, что это деревянные чурки, заготовки для мелких изделий хозяйственного назначения. Заготавливать баклуши, т.е. бить специальным топориком, нарубая деревянные чурки, считалось легкой, почти ничего не значащей работой Тянуть канитель Старая деревенская забава: подойти к коню и дёрнуть его за растительность в паховой области, так называемую «конитель». Лошадь, получив от шутника такой заряд бодрости, на несколько секунд цепенела, а потом становилась очень злой и пыталась настигнуть обидчика, чтобы покарать его. Задачей шутника было, соответственно, как можно скорее добраться до безопасного места. Отсюда выражение «тянуть канитель» — заниматься вместо работы дурацкими шутками. КОММЕНТАРИЙ Глупее придумать ничего нельзя, принимая во внимание трепетное отношение крестьян к скотине, особенно к коням и коровам. Трудно представить настолько рискового крестьянина-идиота, которому вздумалось бы напрасно поиздеваться над сивкой, отлично зная, что лошади очень мстительны, и обиженного горбунка придется долго обходить десятой дорогой так же, как и его хозяина. Рожон — утоптанное место на сеновале, где селяне предавались любовным утехам. Когда девушка «лезла на рожон», она была морально готова к тому, чтобы потерять свою девичью честь. Поэтому, «лезть на рожон» — «идти туда, где тебя непременно отымеют». КОММЕНТАРИЙ У слова «рожон» довольно много значений, но того, о котором говорится в посте, нет. Обобщая можно сказать, что «рожон» это нечто длинное и острое, предназначенное для мирных целей, но и вполне годное для того, чтобы при неосторожном обращении, стать орудием опасным для здоровья и жизни. Чур меня Национальный вопрос раньше стоял ничуть не менее остро, чем сейчас. Быт 15:13-15: И сказал Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй. Восклицание «чур меня» в полном виде звучало как «да чтоб меня чурка поймал» и означало примерно то же самое, что и современное «бля буду». «Чурками» же на Руси называли всех неславян, от немцев до татаро-монголов. КОММЕНТАРИЙ Очевидно автор поста изощряется в остроумии, умышленно искажая, давным-давно известные вещи. Я даже не буду повторять то, что известно всем по поводу выражения «чур меня!». Хочу только заметить, на Руси инородцев никогда не называли чурками. Чурками или чурбанами называли, независимо от национальной принадлежности, туго соображающих и недалеких людей. Обычай называть чурками людей именно других национальностей зародился при советской власти в армейской среде. Советские сержанты, раздраженные непонятливостью выходцев из среднеазиатских, кавказских и сибирских народов, частенько называли их чурками. |
|
Комментарии(0) Комментировать |
в_поисках_любви
|
Цитата сообщения Анатолия
Улечу за ветром вслед
3Solnca Всё равно в какие дали! Может, там и вовсе нет Злости, грусти и печали? Улечу, взмахнув крылом, Ниоткуда вдруг возникшем, И не вспомню о былом, В подсознании затихшем... © Евгений Тутушкин. Апрель,2008  |
|
Комментарии(0) Комментировать |
Вечерком
| Теги: креативные картинки | Комментарии(0) Комментировать |
Paul_V_Lashkevich
|
|
Татьянка_1973
|
Цитата сообщения microfon
И всю эту красоту можно пошить! Есть выкройки!
Журнал "Maniqui " Пошив эксклюзивного нижнего белья.
А ведь эти выкройки можно использовать для пошива"вержних" вещей- бюстье, платье с лифом - бюстье
|
|
Комментарии(0) Комментировать |
Вечерком
| Теги: татуировки на ушах тату уши татуировки | Комментарии(0) Комментировать |
Самоучитель по устранению сбоев и неполадок домашнего компьютера
Джулия
