Цитата сообщения Nora_Eleo

Без заголовка


 

Шоколадница
Светлана Обухова
Представьте на минуточку, дорогой читатель, что вы в уютной венской кофейне, в 1745 году, сидите у дальнего окошка и пьете чудесный шоколад.

Мимо столиков ходит очаровательная девушка. Ее зовут Анна Бальтауф. Отец девушки — обедневший дворянин, и поэтому ей приходится продавать здесь шоколад. Она разносит посетителям необыкновенно вкусный напиток, о котором в Вене столько разговоров, и кажется, будто не замечает ничего вокруг, кроме своего подноса. Так она скромна.

На Анне серебристо-серая юбка, золотистый корсаж, сияющий белизной фартук (еще не распрямились его складки, ведь он только что вынут из бельевого ящика), тонкая белая косынка, а шелковый чепчик, будь вы восторженный поэт, наверняка сравнили бы с лепестком розы... Девушка сама как роза — нежна, свежа, грациозна. Да к тому же всё в ней исполнено благородства и достоинства.

Читать далее

Цитата сообщения Живая_река Платье красное

Цитата сообщения Танюшка_Прекрасная Слоеный пирог из лаваша с баклажанами и брынзой

Что нужно:

лаваш3 больших листа (70х50 см)
баклажаны4 крупных
брынза несоленая500 г
рубленые консервированные томаты600 г
чеснок5 зубчиков
кинзабольшой пучок
соль
перец
масло растительное

Что делать:

Баклажаны нарезать кружками толщиной 1 см, посолить, отставить на 15 мин., промыть и обсушить. Обжарить кружки в растительном масле с обеих сторон до золотистой корочки.
Чеснок измельчить, обжарить в 1 ст. л. масла, 1 мин., влить томаты вместе с жидкостью, готовить на среднем огне до загустения, 15 мин. Всыпать измельченную кинзу, приправить солью и перцем, готовить еще 1 мин., снять с огня, остудить.

Брынзу натереть на терке. Каждый лист лаваша разрезать на 3 части. В жаропрочную форму положить кусок лаваша, смазать томатной смесью, выложить слой баклажанов, накрыть куском лаваша. Смазать его томатной смесью, присыпать брынзой, накрыть следующим куском. Продолжить, чередуя слои. Верхний слой должен быть посыпан брынзой.

Закрыть форму фольгой и поставить в разогретую до 190°С духовку на 20 мин. Затем фольгу снять, запечь до золотистой корочки, 10 мин. Подавать теплым или горячим с зеленым салатом.

Цитата сообщения Dancing_Witch "Черные Мадонны и другие тайны Марии" Элла Розетт


Ведьмы, я прозрела!..) Мариология - то есть наука о Божьей Матери - вот что нужно изучать в современных ведьмовских школах! Да, это христианская дисциплина, но поскольку мы с вами грамотные ведьмы, то знаем, что многие составляющие новой религии являются заимствованием из старых языческих верований, не исключая и образ самой Марии, матери Иисуса.

Наиболее поздние так называемые мариальные догматы, провозглашенные Римско-католической церковью - о непорочном зачатии Девы Марии и догмат о телесном вознесении Девы Марии на небо - чуть ли не напрямую отсылают к ассиро-вавилонским мифам..) И когда она стоит на полумесяце - уже как коронованная Царица Небесная - слишком красноречивый символ, что бы принадлежать только христианам.

Статуя в San Juan de los Lagos

А все эти звезды у нее над головой слишком напоминают о постоянно обращенных к небу взорах древних халдеев, создавших астрологию, да и образы из Таро приходят на ум, что не может быть просто случайным совпадением...

Карта Императрица в Старших Арканах Таро - те же звезды и полумесяц под ногами...

Протестанты отказывались от католического богослужения не в последнюю очередь из-за того, что Римская Церковь уж очень многим обязана язычникам. А я, как раз наоборот, именно по этой причине благосклонно отношусь к католицизму...) В православном святоотеческом богословии мариология существует в рамках христологии, но давать советы верующим я здесь не собираюсь, учитывая что богословам и своих споров хватает.
Кроме того, именно у католиков мы видим поклонение Деве Марии, Царице Небесной и Божьей Матери в таком многообразии форм, что это опять невольно возвращает нас к мысли о языческом наследии. Такое ощущение, что все древние богини-матери Средиземноморья, Египта и Малой Азии оставили частичку самих себя в атрибутах культа Марии. Если мы хотим познать еще кое-что об этих богинях - то именно такие осколки древней веры и следует искать в образе Марии.

Золотая Мадонна из Эссена - это скульптура из дерева, покрытая сплошным слоем золота. Является частью сокровищницы Кафедрального Собора аббатства в Эссене, земля Северный Рейн-Вестфалия, Германия. Датируется 980 годом нашей эры и является старейшей известной скульптурой Мадонны и древнейшей подобной фигурой севернее Альп вообще. Одна из нескольких сохранившихся со времен Оттонской династии германских королей (919-1024гг). В этом золотом убранстве она мне напоминает египтянку..) Ну прямо идол какой-то варварский, разве нет?
А вот еще одна "язычница", по-моему - икона Salus Populi Romani, или Защитница, (буквально - спасение или здоровье римского народа)

Это название получила в девятнадцатом веке византийская икона "Мадонна с младенцем ", известная с раннехристианских времен и хранящаяся в часовне Полины Боргезе базилики Санта-Мария Маджоре в Риме. Само название - Salus Populi Romani - восходит к языческим ритуалам древней римской республики, когда авгуры просили разрешения у богов молиться за это. В 1240 ее еще называли Caeli Regina ("Королева Неба"), как записано в документах. Кроме того, о ней говорят, что она написана Святым Лукой Евангелистом, как и о большинстве Черных Мадонн.

Статуя в гроте Божьей Матери Лурдской, Лурд, Франция - хотя и не черная, но тоже чудотворная и напоминает о Кубабе-Кибеле, которой поклонялись в пещерах и скалах.

Древнеримская фигура Кибелы в гроте.
К счастью для нас, ведьм, христианские ученые очень подробно разобрались в символике тех или иных атрибутов культа Божьей Матери, а мы теперь можем воспользоваться этим для собственного переосмысления сущности Богини.

Романская Мадонна на троне, аббатство Santo Domingo de Silos. То ли цветок, то ли плод у нее в руке подозрительно смахивает на гранат, с которм любила расхаживать еще Кибела.

Барельеф Кибелы из Музея Анатолийской цивилизации.
С тех пор, как Третий Вселенский Собор в Эфесе (городе, где стоял храм Артемиды Эфесской, Вселенской Матери) постановил именовать Деву Марию Богородицею - великая древняя Триединая Богиня вновь вернула все свои права...)

Диего Веласкес, "Коронация Марии, как Царицы Небесной", 1645

На англоязычных сайтах по мариологии, как всегда, можно прочесть значительно больше, чем на русскоязычном, так что если кто и вправду заинтересуется - прошу сюда:
http://en.wikipedia.org/wiki/Mariology
Это - о Марии, Матери Иисуса http://en.wikipedia.org/wiki/Mary_(mother_of_Jesus)
Это - о Непорочной Деве http://en.wikipedia.org/wiki/Blessed_Virgin_Mary

Статуя в Porto Alegre, Бразилия, 19 век - просто любуюсь на ее великолепие...
А третью ипостась, Старуху, думаю, представляет Божья Матерь Слез http://en.wikipedia.org/wiki/Mother_of_Sorrows

Богоматерь Слез, или Скорбей, Долороза, работы Moreno, Warfhuizen,Голландия. Красавица, правда? Вся в черном, почти как Геката, Королева ведьм.

Думаю, идея ясна, а раз так, предлагаю всему ведьмовскому сообществу книгу Эллы Розетт о моих любимых Черных Мадоннах, которые составляют немалую часть загадок культа Марии. В частности, сделана попытка объяснить, почему же они все-таки черные? Здесь очень подробно рассмотрены все версии о происхождении Черных Мадонн, церковные и альтернативные, а так же много сказано о древних богинях, память о которых, безусловно, выжила благодаря поклонению Марии в ее различных ипостасях.


"Черные Мадонны и другие тайны Марии"
Ella Rozett - Black Madonnas and other Mysteries of Mary
Перевод (С) Dancing Witch 2010


....читать дальше....

Цитата сообщения О_себе_-_Молчу Нежное фэнтези (Shu)




- = нежное фэнтези = -

Цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Православная инквизиция

В дореволюционной исторической литературе высказывалась, правда очень робко, мысль, что православная церковь, так же как и католическая, использовала инквизиционные методы расправы с теми, кто выступал против религиозной идеологии и феодального гнета, и имела для этого особый аппарат. Историки считали, что начало инквизиции в восточной церкви было положено еще во времена императора Феодосия в Константинополе ( IV в. н. э.).
Они доказывали также, что инквизиция существовала не только в древней Руси, но и в начале XVIII в., при Петре I . "Петр I , - писал один историк в журнале "Русский вестник" в 1891 г., - создал у нас инквизицию и инквизиторов, и нет возможности отрицать, что все гражданское и церковное управление при нем и долгое время после него было проникнуто инквизиционным настроением".

     Читать далее